洞宝酒名的来历，同史上一次宫廷政变有关，与一代帝王在泸州的经历相连。
    明建文帝朱允蚊为建行富来到川南泸州方山，他站在方山的雷霁峰上说，若此山有百峰，我的行官就建于此。他数来数去，数去数来，始终只有九十九峰，其实他忘了数自己脚下的雷霁峰了，他不无遗憾地回到帝都金陵，而泸州的风土人情，山山水水已深深地留在了他的心里。
    建文帝回到金陵不久，燕王朱棣即发动了宫廷政变，危急时刻，建文帝想到爷爷朱元璋曾交给他一个木箱。朱元璋传位于他时，恐燕王后造反，于是给建文帝一个木箱，告诉他危急时打开。这时，建文帝赶紧打开木箱,原来里面装有一套僧衣和一张宫廷秘道图，这样建文帝才换上僧衣从地道逃离了皇宫，逃离了血雨腥风的金陵城。建文帝历尽辗转、曲折，来到了泸州的黄舣镇，并落脚于黄舣镇中心场上的万松林寺，常在镇上张屠户的铺子上买肉且出手大方，一来二往与张屠户成了朋友。一段时日后，燕王的追兵杀来，建文帝请张屠户帮忙带路准备到玉蟾躲避。张屠户对建文帝道，来回得好几天，家里的肉恐怕要坏了，不过，朋友一场没有什么可惜的。建文帝心想，我是天子，都说是金口玉言，何不趁机赐福于他，于是对张屠户说道，不会臭的，放心吧。他俩便雇了一条小船横渡长江而去，船至江中遇一大石包，建文帝抽出宝剑砍了几下，留下了几道深深的剑痕，之后，船就平稳地到达了对岸。上得岸来便是新溪子，他俩在新溪子的一井边喝了水后，沿着一条蜿蜒的小河急行，渴了便掬河水而饮。到得石洞永寿时，遣兵已近，不过天色已晚，慌乱中他俩双双跌滚进一个山洞里，由于杂草封住了洞口，天色昏暗，追兵终未能找到他们，这样建文帝又算是躲过了一劫。
    一夜的惊魂，一夜的寒气，第二天，洞口射入了依稀的晨辉，建文帝已是动弹不得。张屠户忍痛爬出了洞口，穿过一片高粱地寻得一罗记酒坊求助，罗家人看他憨厚老实的样子，便起了恻隐之心，随张屠户一起返回洞中，并从洞的深处取出些酒来与他俩清洗擦试挂伤的肌肤。原来，他俩跌入的正是罗家的藏酒洞。不几日，张屠户便独自回黄舣去了，建文帝仍留下疗伤。罗家人看建文帝相貌和善，平淡中透着几分高贵，料是有着不一般的来历，然也不问，只是细心照料，酒肉相待。平日里，罗家就常接济乡里乡亲和一些过往的江湖侠义之士，是十里八乡有名的善人。疗伤期间，建文帝常与罗老太公在罗家的后院赏花品茗，谈诗论史，与罗家建立了深厚的情意。半月余，建文帝自觉身体完全康复，一日，他独自一人来到藏酒洞，来回渡步，徘徊良久，突然挥舞着宝剑在洞壁上刻下了“天赋洞宝”几个大字。他想，罗家人的恩情无以为报，留下宝剑算是答谢吧。于是，将宝剑留在了洞中，也不与罗家告别，便去了玉蟾山。再说那张屠户回到黄舣，肉还真的没变坏。所以，来人们都说他的铺子是不臭屋：江里的大石包又叫试剑石；新溪子的那眼井又叫龙泉井：而那条蜿蜒的小河就是现在的龙溪河；罗家的藏酒洞又叫藏君洞．洞里的酒就叫洞宝酒了；黄舣中心场的万松林寺就是现在的建佛寺。至于那柄宝剑的下落，无人知晓，罗家的老人更是避而不谈，讳莫若深。不过，洞宝酒的名声到是远近闻名开来，许多富商巨贾都来沽取，尤其罗家洞藏的菊花酒更是得到了文人雅士的青睐。
  斗转星移，沧海桑田，新成立后，永寿乡在罗家原址成立了龙溪曲酒厂，改革开放后，罗家后人又将龙溪曲酒厂买下更名为富华曲酒厂，洞宝酒又回到了罗家。罗家严格按照家传的酿酒技艺酿造，严格按照洞藏的规程贮存。逐渐恢复了原有的风味，为满足不断扩大的销量，2006年又在兆雅新建了四川泸州国宾泉老窖酒厂，现正筹建泸州洞宝酒业集团，以再现洞宝品牌600年的辉煌历程。